حل سؤال اعرف التوحيد.
الإجابة الصحيحة هي : افراد افراد الله سبحانه في ربوبيته والوهيته واسمائه وصفاته.
اعرف التوحيد
التوحيد هو أساس الدين الإسلامي، وهو الاعتقاد بأن الله وحده هو الخالق والمُتصرف في الكون، ولا شريك له في هذا. ويقوم التوحيد على ثلاثة أركان: توحيد الربوبية، وتوحيد الألوهية، وتوحيد الأسماء والصفات.
توحيد الربوبية
هو الاعتقاد بأن الله وحده هو خالق الكون ومدبره، وأن جميع المخلوقات من خلقه وتحت سلطانه.
ليس لأحد من خلقه القدرة على الخلق أو التكوين أو التصرف في الكون كما يريد، بل كل شيء بيد الله وحده.
يقتضي هذا الركن الإيمان بقضاء الله وقدره، وأن كل ما يحدث في الكون بمشيئته وإرادته.
توحيد الألوهية
هو الاعتقاد بأن الله وحده هو المستحق للعبادة، ولا يجوز الصلاة أو الدعاء أو تقديم النذور أو أي شكل من أشكال العبادة لغيره.
العبادة هي كل ما يحبه الله ويُرضاه، وتشمل جميع أقوال وأفعال الإنسان التي تصدر عن إيمان وهي خالصة لوجه الله تعالى.
يقتضي هذا الركن نبذ الشرك والكفر، وعدم الإيمان بالطواغيت أو الأصنام أو أي قوة أخرى غير الله.
توحيد الأسماء والصفات
هو الاعتقاد بأن الله وحده هو المتصف بجميع الأسماء الحسنى والصفات العُلى، ولا يجوز إثبات اسم أو صفة لأحد غيره.
أسماء الله الحسنى وصفاته العُلى مُنزّهة عن النقص والتشبيه، ولا تشبه أسماء المخلوقات أو صفاتهم.
يُثبت المسلمون لله ما أثبته لنفسه في القرآن والسنة، وينزهونه عما نفاه عن نفسه، مع الإيمان بأن كيفيته وحقيقته لا يعلمها إلا هو وحده.
مراتب التوحيد
التوحيد النظري: الإيمان بالله وحده دون غيره عقيدة وقولاً.
التوحيد العملي: إخلاص العبادة لله وحده، وترك الشرك العملي بأنواع أشكاله.
التوحيد القولي: النطق بكلمة الشهادة: “أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله”.
أركان التوحيد
شهادة أن لا إله إلا الله.
شهادة أن محمداً رسول الله.
إقامة الصلاة.
إيتاء الزكاة.
صيام رمضان.
حج البيت لمن استطاع إليه سبيلاً.
أهمية التوحيد
التوحيد سبب نجاة العباد من النار ودخولهم الجنة.
التوحيد هو الهدف الأسمى لرسالات الأنبياء.
التوحيد هو أساس الأخلاق الإسلامية والقيم الإنسانية النبيلة.
التوحيد هو جوهر الدين الإسلامي وأساسه، وهو شرط أساسي لقبول الأعمال الصالحة. ولا يصح إيمان المرء إلا بالإيمان بالله وحده، وإخلاص العبادة له، والإيمان بأسمائه وصفاته العُلى. وبالتمسك بالتوحيد يحصل المسلم على السعادة في الدنيا والآخرة.