اسم جامع لكل ماعرف من طاعة الله والتقرب اليه تعريف.
الإجابة الصحيحة هي : النصيحة المنكر المعروف✅.
العبادة هي عمود الدين وأساسه، وهي أصل كل خير، وسبب سعادة الدارين. وقد حثنا الله تعالى في كتابه الكريم وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم على الإكثار من العبادة، وجعل في ذلك ثواباً عظيماً وأجراً كبيراً.
تعريف العبادة
العبادة لغةً: هي الخضوع والذل، والإقرار بالعبودية والرق لله تعالى. واصطلاحاً: هي اسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله والتقرب إليه.
أقسام العبادة
تنقسم العبادة إلى قسمين رئيسين:
العبادات البدنية: وهي التي تحتاج إلى حركة جسدية، كالصلاة والصيام والحج.
العبادات القلبية: وهي التي لا تحتاج إلى حركة جسدية، كحب الله تعالى وخشيته ورجائه.
أحكام العبادة
الوجوب: وهي العبادات التي أمرنا الله تعالى بها، ولزمت علينا بالخطاب القطعي الدال على وجوبها، كالصلاة والصيام.
السنة: وهي العبادات التي ندبنا الله إليها، ولم يلزمنا بها، كالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والاعتكاف.
المستحب: وهو ما ليس فيه فضيلة معلومة، ولا ثواب معلوم، إلا أنه طاعة لله تعالى، كذكر الله وقراءة القرآن.
المباح: وهو ما لا يتعلق به حكم أصلاً، لا من وجوب ولا استحباب ولا كراهة، كالأكل والشرب والنوم.
المكروه: وهو ما لا يليق بالمسلم فعله، ويستحب له تركه، كترك الصلاة في وقت الكراهة.
الحرام: وهو ما نهانا الله تعالى عنه، ولا يجوز فعله، كشرب الخمر والزنا.
أركان العبادة
تتكون العبادة من ثلاثة أركان رئيسية:
الإخلاص: وهو نية العمل لوجه الله تعالى وحده، لا لغيره.
المتابعة: وهو إتباع النبي صلى الله عليه وسلم في جميع أعمال العبادة، ظاهراً وباطناً.
الدوام: وهو الاستمرار على العبادة وعدم التهاون فيها أو تركها.
شروط العبادة
يشترط لقبول العبادة أربعة شروط:
الإسلام: فلا تقبل عبادة إلا من مسلم.
العقل: فلا تقبل عبادة إلا من عاقل.
البلوغ: فلا تقبل عبادة إلا من بالغ.
النية: فلا تقبل عبادة إلا بنيّة.
فضل العبادة
للعبادة فضل عظيم وثواب كبير، منها:
تقرب العبد إلى الله تعالى: فالعبد كلما زاد في العبادة زاد تقربه من ربه.
مغفرة الذنوب: فالعبادة تكفر الذنوب، وتطهر القلب من الخطايا.
دخول الجنة: فالعابدون من أهل الجنة، جزاءً لهم على عبادتهم وطاعتهم.
العبادة هي أساس سعادة الدارين، وفيها نجاة القلب من الغفلة والضلال، ورضا الله تعالى عن عباده، وإدخالهم الجنة بغير حساب. فنسأل الله تعالى أن يوفقنا للقيام بها على الوجه الذي يرضيه عنا.